Rood kazuifel met scènes uit het leven van Simon en Judas Thaddeus en de broodvermenigvuldiging
Het kazuifel in vioolvorm is van donkerrood Italiaans zijdefluweel, waarin met gouddraad een granaatappelmotief is geweven. De achterkant draagt borduurwerk in de vorm van een gaffelkruis. De scènes spelen zich af onder onder gecompliceerde baldakijnen met een samenspel van laat-gotische elementen (flamboyante spitsbogen en ineengevlochten traceringen) en renaissancemotieven (voluten). In het bovenste gedeelte wordt de Wonderbare spijziging ('De spijziging van de vijfduizend' m.n. Joh. 6:1-13) op een heuvel nabij het meer van Galilea uitgebeeld. In het midden naar rechts gewend staat Christus, de vijf broden en twee vissen zegenend, die een jongen hem in een mand aanbiedt. Om hem heen drie apostelen. Op de achtergrond is een menigte met behulp der overige apostelen bezig het overgebleven brood in manden te verzamelen. Op de apostelen na zijn de afgebeelde aanwezigen nagenoeg alle in eigentijds kostuum met kleurige baretten, tabbaards, huiven, versierde kapjes en mutsen met oordekkers. Midden bovenaan een wapenschild met een kruis. Daaronder in de kazuifelkolom de genezing van een kreupele door Judas Thaddeus (?). Temidden van enkele toekijkende omstanders zegent hij de op de grond hurkende man, die zich met een bedelstaf overeind houdt. Onderaan de kolom wordt in een overwelfde ruimte met tegelvloer dezelfde apostel geboeid weggevoerd door drie soldaten met harnas, helm en hozen, waarvan de voorste op de rug wordt gezien. Rechts een figuur met tulband. Ook de voorkant draagt onder gelijksoortige baldakijnen borduurwerk in gaffelkruisvorm. In het kruisgedeelte wordt de ondervraging en marteling van de apostel Judas Thaddeus of Simon de IJveraar afgebeeld, waarbij een afgodsbeeld ter aarde geworpen wordt. Het speelt zich af in een overwelfde tempel met zuilengalereien, waarbij centraal een nis met voetstuk wordt afgebeeld waarop een in tweeën brekend beeld. De knielende heilige wordt op de rug gezien; links van hem een Joodse gezagsdrager met tulband. In de galereien aanschouwen omstanders het gebeuren. Daaronder in de kolom de marteling van bisschop Cyriacus (?), gehuld in dalmatiek, mijter en koorkap met agraffe. Een van de drie soldaten in wambuis met pofmouwen en hozen, slaat hem met een knots op het hoofd, waardoor hij op de knieën valt. In de onderste scène wordt de geknielde Judas Thaddeus door een soldaat, gekleed in hozen en wambuis met pofmouwen, met een knots omgebracht. Beide marteltaferelen spelen zich af in begroeid landschap. Techniek: de architecturale anbiance en de baldakijnen zijn van gelegd en met zijde gehecht gouddraad. De contouren en détails binnen de baldakijnen zijn met een extra gouddraad geaccentueerd. De kleding, met name de bovenkleding en mantels zijn van gelegd gouddraad in de lazuurtechniek.De overige kleding is van floszijde in ingrijpsteek. Een drietal baretten op het gaffelkruis met de Spijziging zijn van geappliceerd fluweel. De gezichten en handen zijn met floszijde in point miniature aangebracht. Staat: de licht gekleurde zijde van gezichten en handen is bijna overal grotendeels versleten, zodat daar de ondertekening zichtbaar is. Aan de voorzijde van het kazuifel is ze in het bovenste deel van het gaffelkruis nagenoeg verdwenen, zodat een goed beeld van het gebeuren niet kan worden gevormd. De gouddraden zijn bij een restauratie in 1975/6 (Wijsbek/Rood) weer vastgezet.